16-17世紀伽利略開始用望遠鏡觀測月亮，哥白尼提出了日心說理論，哥倫布航海發現了美洲新大陸。喺靠車馬同航船交通嘅時代，相同嘅科學理論同儀器亦逐漸出現喺清代宮廷中，伽利略望遠鏡、演示日心說嘅七政儀、地平日晷、天文觀測儀，係邊個將佢哋帶入紫禁城嘅？我哋一齊嚟睇嚇啦。

　　從明朝萬曆年間開始，就有意大利人利瑪竇、德國人湯若望等西方傳教士嚟到北京，佢哋一路傳播教義一路為宮廷服務。仲帶嚟三棱鏡、自鳴鐘、西洋琴等新鮮嘢，湯若望寫嘅《遠鏡說》仲將伽利略嘅望遠鏡介紹到中國宮廷。

　　一直到清代順治時期，湯若望等人仍然喺欽天監（古代負責觀察天象、制定曆法嘅機構）工作。因為年代久遠，欽天監一直使用嘅大統曆同埋回回曆已經過時。湯若望引入西洋科技儀器嚟測算天文，製作「新法地平式日晷儀」等大量天文儀器，並重新編纂咗一部新曆書《時憲曆》。

　　新嘅曆法頒布之後，引起咗一啲保守官員嘅不滿。特別係順治皇帝駕崩之後，年僅八歲嘅康熙皇帝繼位，由鰲拜等四位輔政大臣獨攬大權，成為以楊光先為代表嘅保守勢力嘅靠山，以新曆荒謬為理由發起攻擊，並將湯若望等傳教士同埋欽天監（古代負責觀察天象、制定曆法嘅機構）嘅一啲官員逮捕入獄，同時任命楊光先為欽天監監正。

　　康熙皇帝其實對曆法有自己嘅獨立見解，幾年後，雄心勃勃嘅少年康熙皇帝決定親自處理幾年前欽天監嘅呢樁舊案。呢年冬天，康熙皇帝下令大學士們到觀象台觀測天象，此時湯若望已過咗身，由佢嘅學生比利時人南懷仁同楊光先對天文現象進行預測。冇諗到，觀測結果證實咗南懷仁嘅推算，而楊光先嘅推算卻錯漏百出。康熙皇帝亦認識到西方曆法嘅先進。

　　曆法之爭之後，南懷仁被年輕嘅康熙皇帝召至內廷，用佢所掌握嘅機械、天文、地理等西方科學知識為朝廷服務。南懷仁掌管欽天監期間改建咗觀象台，鑄成六件大型天文儀器，安裝喺北京觀象台上。作為皇帝嘅老師，佢教皇帝幾何學同天文學，將《幾何原本》譯成滿文，仲陪同皇帝出巡，沿途為皇帝觀天測地。

　　作為一國之君，康熙皇帝亦將呢啲知識學以致用，將自己所學到嘅自然科學付諸實踐。喺學咗天文學知識之後，佢經常利用數學推算，仲可以準確計算出某日某時，日晷上顯示嘅日影嘅位置，指出欽天監喺天文推算中嘅錯誤。

　　到咗乾隆時期，皇帝對數理化唔再抱有濃厚興趣，但仍然有意大利傳教士郎世寧等人喺如意館擔任畫師，佢哋將西洋繪畫嘅寫實技巧帶入宮廷，並為皇帝記錄咗好多歷史嘅高光時刻。同時，郎世寧仲通曉西洋建築學，同法國傳教士蒋友仁、王致誠等人參與咗紫禁城同圓明園等皇家建築園林嘅設計同裝飾工作。歐洲嘅透視畫法被應用喺牆面同屋頂嘅貼落裝飾中，與室內真實場景巧妙融合，令人虛實難辨，被稱為通景畫，深受宮廷喜愛。

　　喺寧壽宮花園嘅倦勤齋至今仲保留住一幅精緻奇妙嘅通景畫，據說係郎世寧嘅學生仿照佢喺建福宮同埋咸福宮嘅作品繪製嘅。喺唔大嘅空間入面，牆面貼上嘅山石樹木庭院樓閣同室內嘅小戲台融為一體，似乎聽完戲穿過一道圓轆轆嘅「月亮門」就可以行入花園同白鶴喜鵲一齊玩。再抬頭望，頂棚畫成一座斑竹搭成嘅藤蘿架，懸掛住一串串粉紫相間嘅藤蘿。如果企喺室內中央抬頭望頂棚，就會發現藤蘿架上一串鮮花啱好懸掛喺頭頂；放眼四周，仲會發現呢啲花朵並非全部畫成垂直懸掛，而係慢慢傾斜產生一種奇妙嘅視覺變化，就算企喺其他位置，仍然能夠感覺到花朵搖搖欲墜嘅姿態，好似真係喺花架底下。

　　西洋科學家們將歐洲先進嘅科學同藝術帶嚟中國，同時亦將中國嘅人文風物傳播出去。通過佢哋嘅書信同論著，令遙遠嘅歐洲了解當時嘅中國。